Embate entre religião e ciência é revisitado no drama brasileiro "País do Desejo"

O antigo debate entre ciência e religião é o que move "País do Desejo", novo longa do cineasta Paulo Caldas ("Deserto Feliz"), cuja trama envolve um padre (Fábio Assunção), uma pianista (Maria Padilha) e um médico (Gabriel Braga Nunes).

Recife e Olinda, onde as cenas foram filmadas, ganham nomes míticos de Pasárgada e Eldorado, o que pode ser uma tentativa de emprestar uma outra dimensão ao filme.

José (Fábio Assunção) é um clérigo um tanto anticonvencional, já que apoia a prática do aborto para uma garota de 12 anos, grávida de gêmeos, que fora estuprada pelo tio.

Quando isto acontece, o bispo (Nicolau Breyner) excomunga a menina, a mãe dela e o médico. Já o estuprador não é punido, o que gera mais revolta no sacerdote. Essa parte da trama é inspirada num fato real, acontecido em Pernambuco em 2009.

Esta é uma das decepções que o padre tem com a Igreja. Ainda assim, defende a fé sempre que entra em discussão com seu irmão médico, César (Gabriel Braga Nunes). Uma das pacientes é Roberta (Maria Padilha), uma pianista acometida por uma doença renal crônica. A personagem sofre uma crise enquanto está na cidade onde fica a paróquia de José.

Aos poucos, o padre se interessa pela pianista, e esse amor mudará o seu destino em vários sentidos. É nesse momento que o embate entre ciência e religião ganha alguns contornos mais nítidos no longa, roteirizado por Caldas, Pedro Severien e Amin Steppler. Mas essa questão permanece num campo mais superficial, nunca vai fundo.

Contando com um bom casal de protagonistas -- Maria Padilha e Fábio Assunção --, o filme nem sempre aproveita todo o potencial da dupla e as possibilidades que a trama oferece. A ação se dissolve em cenas, personagens e situações sem muito a dizer, como a enfermeira japonesa (Juliana Kametani), que lê mangás eróticos enquanto come hóstias com ketchup.

*As opiniões expressas são responsabilidade do Cineweb

Fonte: http://cinema.uol.com.br/ultnot/reuters/2013/01/24/embate-entre-religiao-e-ciencia-e-revisitado-no-drama-brasileiro-pais-do-desejo.jhtm

Falso profeta de Teresina é solto e indiciado por estelionato

O falso profeta de Teresina (PI), Luís Pereira, que havia sido detido na tarde de sexta-feira (12) após reunir cerca 120 pessoas em sua casa para esperar o fim do mundo, foi solto por determinação da Justiça na noite deste sábado (13).

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Pereira foi indiciado sob suspeita de estelionato, segundo a Polícia Civil, já que ele fez com que parte do grupo de seus seguidores entregasse a ele bens como casas e dinheiro. Alguns também abandonaram o emprego para morar com o "profeta" em sua casa, a qual chamava da "arca".

A polícia ainda irá investigar relatos de que Pereira matava ratos, extraía o sangue dos roedores e preparava uma substância que era dada aos seus seguidores para supostamente curá-los de doenças.

Desempregado, Pereira reuniu seguidores há pelo menos um ano, quando disse ter conversado com um anjo.

Desde então, começou a professar o fim do mundo, que, segundo ele, ocorreria às 16h da última sexta-feira (12).

A polícia suspeitava que poderia ocorrer um suicídio coletivo e chegou a apreender veneno de rato no local. A quantidade, no entanto, não seria suficiente para matar todo o grupo.

Irritados com a profecia não cumprida, vizinhos começaram a atirar pedras e tentaram linchar Pereira na tarde de sexta. A polícia o deteve para protegê-lo e para esclarecer o episódio.

Na quarta-feira (10), 28 crianças e adolescentes chegaram a ser retiradas do local por determinação da Justiça, que temia pela segurança dos menores de idade.

Ao ser liberado, no sábado, Pereira não retornou a sua casa. Segundo a Polícia Militar, o local está vazio, mas policiais continuam rondando a casa para que não seja invadida, já que o local ainda tem de ser preservado para auxiliar nas investigações do caso.

Segundo a Polícia Civil, os pais das crianças que acreditavam na profecia e haviam levado os filhos para o local também estão revoltados com o "profeta" e tem feito ameaças.

As crianças retiradas do local foram encaminhadas para abrigos da cidade e, agora, os pais estão tendo dificuldade em localizá-las.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/1169163-falso-profeta-de-teresina-e-solto-e-indiciado-por-estelionato.shtml

Convite para "Quarta Louca por Jesus" traz pastor cheirando a Bíblia, no estado do Espírito Santo

O projeto evangélico da Igreja Missão Evangélica, em Vila Velha, no Espírito Santo, chamou a atenção ao expor o pastor Lúcio Barreto, mais conhecido como Lucinho, cheirando a Bíblia no convite para o culto de jovens que reúne 1.500 jovens semanalmente para estudar o livro sagrado dos cristãos.

O culto, realizado todas as quartas-feiras pelo pastor Lucinho, líder nos estudos feitos com os jovens na igreja, é chamado de “Quarta Louca por Jesus”. Para o também pastor e presidente da Igreja Evangélica Missão, Simonton Araújo, o convite tem o objetivo de alcançar a juventude que está sem rumo e sem direção.

“Ele não está cheirando nada, só está mostrando que é melhor viver com a Bíblia. Está mostrando este caminho como algo muito mais valioso e prazeroso”, disse Simonton.

Polêmico, o convite ganhou destaque nas mídias sociais devido à alusão ao consumo de drogas, mas, segundo o pastor, o convite apenas fugiu do padrão comum. De acordo com ele, a Igreja Evangélica Missão luta pela modernidade sem abrir mão do conteúdo evangélico.

Criticada nas redes sociais, a foto foi associada pelos internautas ao consumo de cocaína. Por outro lado, o convite também recebeu elogios na rede de quem considerou a foto moderna e “extremamente evangelista”. O pastor Lucinho está viajando a trabalho e não foi encontrado pelo UOL para  comentar a foto do convite.

Fonte: UOL (29.08.2012) <http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2012/08/29/convite-para-quarta-louca-por-jesus-traz-pastor-cheirando-a-biblia-no-espirito-santo.htm>

Seguidores de seita destroem duas escolas no México

Por entenderem que a escola trata das ciências naturais e enfocam questões da sexualidade, seguidores do autodenominado bispo Martín Le Tour destruíram, esta semana, duas escolas de Nova Jerusalém, no município de Turicato, Estado de Michoacán, no oeste do país.

Moradores de Nova Jerusalém, um povoado de 2,5 mil pessoas, queixaram-se às autoridades da perseguição que seus filhos vêm sofrendo dos seguidores do bispo, na tentativa de impedi-los de frequentarem a escola.

A Igreja Católica desconhece a identidade do religioso, que coordena cultos em que se venera a Virgem do Rosário. A liturgia é em latim e os seguidores do bispo cantam noite e dia.

Somente depois de muitas denúncias, representantes da Secretaria de Educação do Estado visitaram Nova Jerusalém para se inteirarem das ameaças dos seguidores da seita.

Fonte: ALC (20.07.2012)

Teologia da prosperidade em questão

O princípio é simples: você dá 10 euros (à sua Igreja, aos pobres...), proclama a sua fé e receberá mil (ou será curado do câncer). Nestes tempos de crise, pode-se entender que esse investimento interesse mais do que uma pessoa. Ainda mais que seria garantido por Jesus em pessoa, que no Evangelho de Marcos (10, 29-30) afirma que "quem tiver deixado casa, irmãos, irmãs, mãe, pai, filhos, campos, por causa de mim e da Boa Notícia, vai receber cem vezes mais, agora, durante esta vida [...] E, no mundo futuro, vai receber a vida eterna".

Essa "lei do cêntuplo" é uma das bases bíblicas da teologia da prosperidade, sobre a qual se baseiam algumas Igrejas evangélicas independentes nascidas da influência pentecostal. O movimento, em que se reconheceria cerca de 20% dos cristãos norte-americanos, nasceu nos EUA nos anos 1950 e se desenvolveu ao longo dos anos 1970, graças a alguns pastores carismáticos, muitas vezes fundadores das suas próprias Igrejas independentes.

Pouco a pouco, ela se espalhou por todo o mundo, particularmente na Ásia (especialmente na Coreia do Sul) e na África, e preocupa seriamente os primeiros interessados, isto é, os próprios evangélicos. Na França, certas Igrejas ou "missões" ligadas a representantes da teologia da prosperidade vão pregar em "cruzadas-relâmpago", como o norte-americano Benny Hinn, que promete milagres e curas em quantidade.

Idolatria do dinheiro
Nos EUA, pastores-estrela de tendência evangélica como Rick Warren ou Jerry Falwell (1933-2007) sempre falaram muito claramente para denunciar aquilo que consideram, juntamente com muitos outros, como uma verdadeira idolatria do dinheiro. Ao elaborar e divulgar, no mês passado, um estudo sério sobre o assunto, o Conselho Nacional dos Evangélicos Franceses (CNEF) definitivamente se distanciou dessa teologia, falando de "ingenuidade assombrosa com relação ao pecado e à sua ação na vida do fiel", de "uma forma moderna de idolatria", de "um pensamento mágico" ou ainda de "uma paganização da fé"...

O texto, de cerca de 30 páginas, é fruto do trabalho do comitê teológico do CNEF, no qual estão representadas todas as suas correntes teológicas, dos batistas às Assembleias de Deus, dos "biblistas" aos pentecostais... Ele foi aprovado por unanimidade pelos delegados das uniões das Igrejas e das obras, reunidos em assembleia plenária no dia 22 de maio passado.

"É um trabalho em equipe", explica Thierry Le Gall, diretor de comunicação do CNEF. "Absolutamente não se visa a dar instruções - não somos um Vaticano evangélico! - mas sim a expor um ponto de vista teológico de fundo que, sem dúvida, merecia ser tornado público".

A teologia da prosperidade, explicam os teólogos do CNEF, está em perfeito acordo com uma ideologia contemporânea ao mesmo tempo hedonista e antropocêntrica. Tudo, de algum modo, é "instrumentalizado ao serviço da prosperidade, incluindo a obediência a Deus e a generosidade cristã. [...] A concepção do ser humano o torna um pequeno deus, que age como lhe agrada".

Por exemplo, encontram-se relacionadas com o documento algumas citações desarmantes retiradas de teologias da prosperidade, como aqueles "Vocês são deuses!" de Robert Tilton, um célebre tele-evangelista norte-americano. Essa busca pela eficiência a todo custo pode ter consequências psicológicas pesadas: "Todo o peso do eventual fracasso dessas promessas recai sobre o fiel que nelas esperou, rezou, doou", lembra o CNEF. "É impossível, nesse sistema, pôr em questão as promessas de partida. Culpa-se quem 'não recebeu' por causa da sua falta de fé, de quem serão descobertas as menores falhas".

Acima de tudo, a teologia da prosperidade proporia uma "concepção errônea da fé". E o texto do CNEF afirma: "Toda concepção da fé que imporia a Deus a sua própria decisão ou ação [...] é semelhante à 'oração dos pagãos', que conta não com Deus, mas com a própria eficácia da oração humana, da sua formulação ou da sua repetição".

A reportagem é de Jérôme Anciberro, publicada na revista Témoignage Chrétien. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

Fonte: CEBI (26.07.2012)